Antropoloji ve Mitolojide Tarım

Modern antropolojideki  büyük gizemlerden biri, göçebe avcı-toplayıcı yaşam tarzlarından tarım temelli yerleşimlere geçiştir. Bu “Tarım Devrimi” olarak bilinir. Konuyu bu şekilde varsayan antropologlar olduğu gibi avcı-toplayıcıdan çiftçiliğe bağımlı yerleşimlere bağımsız ve nispeten ani geçiş için birçok fikir ve teori vardır. Dış faktörlere karşı iç (sosyal, kültürel, ekonomik) faktörler için öneriler vardır: küresel koşullar, yerel koşullar, iklim ile ilgili, nüfus ile ilgili veya koşulların bir birleşimi, belki de sadece “zaman” faktörü.

Mesele, yaklaşık olarak 10,000 yıl önce gerçekleşen, Avrupa’da, Mesoamerica’da, Andean kültürlerinde, Mısır’da, Orta Doğu’da, Asya’da, özellikle de Verimli Hilal’de, N.E. Çin ve Orta Amerika. Sadece Kuzey Amerika (Amerika’nın ne olacağıyla ilgili doğu yarısı hariç), Avustralya ve Sibirya gibi uzak kuzey bölgeleri çoğunlukla göçebe bir yaşam tarzını korumuştur.

Mitolojide tarım.

Mitolojide Tarım

Ama gerçekten anormal bir şey, atalarımızın ağaçlardan aşağı inmesi ve neredeyse on milyon yıl öncesine kadar, tüm bu milyonlarca yıl boyunca, avcı-toplayıcılar ya da göçebeler olmaktan çıkıp yürümeye başlamasıdır. Sonra birdenbire, mahsuller toplayıp yerleşir, sosyal, kültürel ve coğrafi kurullar arasında evrensel olarak ‘uygarlaşır’ oluruz. Kimse bunun nedenini açıklamak için sağlam kanıtlara sahip değildir.

Gerçekte verilemeyen ya da ilerlemeyen tek düşünce, aslında insan mitolojilerinin kendilerine verdikleri – küresel mitolojilerinde. Tarım (çeşitli yabani hayvan türlerinin evcilleştirilmesi dahil – sığır, koyun, keçiler, atlar, vs.) tanrılarından bir armağandı. İnsan mitolojileri muhtemelen bir insan neslinden bir sonraki insan nesline aktarılır ve / veya sözlü olarak aktarılır, geçiş için insanlara hiçbir kredi verilmez. İnsanlar nadiren kendilerine sırtını yakmak için bir fırsat verir, ama bu bu genelliğe bir istisnadır.

İnsanların bazı temel ihtiyaçları vardır: hava, su, uyku, belirli sıcaklık aralığı ve yiyecek. Solunum (hava) ve uykuda anında uzmanız. Bunları aramak, büyütmek veya hasat etmek zorunda değiliz. Sıcaklıklar üzerinde bazı kontrollerimiz vardır ve su kaynakları genellikle oldukça sabittir; nehirler, yaylalar, göller, göletler, vs. Dicey maddesidir.

Yiyecek bulmak için avcı-toplayıcı yöntemi, tarlaları tarıma dayalı yerleşimlere göre daha az çaba harcar, bu yüzden neden yerleşim yerleri ve avcı-toplayıcıdan tarıma geçiş, dünyanın farklı bölgelerinde nispeten kısa zaman dilimleridir. Tanrılar ne istiyorsa, tanrılar olsun. Ve eğer tanrılar size bir hediye verseler, tanrılar tarafından bundan faydalanabilirsiniz!

Eski Mısır’da tarım

Antik Dünyada Tarıma Bakış

Bu tanrılar (bir örnekleme), insanları denetlediler ve tarımın armağanını insanlara verdi, böylece avcı-toplayıcılardan yerleşimlere ve uygarlığa geçişimizi açıkladı.

* Ninurta, ekin üretimi hakkında her şeyi öğreten antik Yakın Doğu’da tarım tanrısıydı.

* Kumarbi: Hititlerin tanrıların babası ve bir tanrı tanrısı olan Kumarbi vardı.

* Osiris (Eski Mısır): Kardeşi Seth (Set) tarafından dövülmeden ve parçalara ayrılmadan önce, kız kardeşi İsis tarafından yeniden toplanıp yeniden diriltilmeden ve yeraltı dünyasının tanrısı için terfi etmeden önce, o, erkekleri öğreten tarımın tanrısıydı. ve kadınlar) mısır ve üzüm yetiştirmek. Bu yüzden eski Mısırlılar onu yeşil deriyle tasvir ettiler.

* Ceres, tahıl ve tarımsal bereket tanrıçası Roma tanrıçasıydı.

* Demeter, Yunan tanrıçası ve Ceres’in muadili idi; İnsanları tarıma öğreten tarlaların doğurganlığı kadar mısır, mahsul ve meyve bahçelerinin tanrıçasıydı.

* Triptolemus, Demeter’in yönlendirmesi ve yönlendirmesi altında, insana buğdayın armağanını getirdi ve tarımın dünya çapındaki faydalarını yaygınlaştırdı.

* Chaac, yağmurun Maya tanrısıydı, dolayısıyla mısır ve sebzeler gibi tarımın ve dolayısıyla doğurganlığın bir hamisi oldu.

* Xipe Totec, Aztek mısır ve bitki örtüsü tanrısıydı.

Şarap ve bereket tanrıçası.

Yeni Dünyada Tarım

Viracocha, insanlar arasında dolaşan ve diğer konular arasında, tarım hakkında öğrencileri bilgilendiren bir İnka tanrısıydı. Dahası, Viracocha iki tanrıyı, Inti ve Mama Quilla’yı da babalarıyla paylaştılar. Bunlardan biri de insanoğluna tarım dersleri veren ilk İnka hükümdarı Manco Capac’dı. İnka panteonunun en yüksek tanrısı olan Viracocha hakkında garip olan şey, solgun, Kafkasya özelliklerine ve yeşil gözlere sahip olduğu şeklinde tasvir edilmişti. Bu, Aztek tanrısı Quetzalcoatl’a (Maya’ya Kakalcan’a ve çeşitli diğer adlar altında Mesoamerica’da başka şekilde bilinir) oldukça benzerdir.

İkisi de Viracocha ve Quetzalcoatl, kendi bölgelerini “geri döneceğim” sözü ile denizden karşıya geçiyorlardı. Azteklerin Quetzalcoatl’ın geri dönüşü için İspanyol Cortes’leri yanlış anlamaları, Quetzalcoatl’ın nasıl göründüğü hakkında konuşur – Kafkas özellikleriyle beyaz, sakallı. Ne yazık ki, burada enigma Mesoamerica ve İnkalar arasında hiçbir zaman hiçbir kültürel temas olmadı, bu yüzden Viracocha ve Quetzalcoatl arasındaki benzerlik neden? Bazı Yeni Aciller, esrarlı bir şekilde ortadan kaybolan, İsa’nın bedenindeki bu beyaz sakallı tanrıları görüyor. Bu arada önemli olan Viracocha’nın seyahat eden bir tarım profesörü olması.

* Shennong: Çin mitolojisinde Shennong, pulluk icat eden ve nasıl çiftçiye yetiştirileceğini öğreten çiftçi tanrısı var.

* Inari Shinto Japon mitolojisinde bir pirinç ve doğurganlık tanrısıydı.

* Bulul, tohumlara ve hasata bakılan bir Filipinler pirinç tanrısıydı.

Mali’nin Afrika Dogon kültürünün * Nummo veya Nommo (melez yaratıklar), insanlığa tarım yapmayı öğreten öğretmenler (bazıları tarafından verilen Sirius yıldızından) öğretmenlerdi.

Elbette, antik atalarımızın doğaüstü tanrı ve tanrıçalar olarak gördükleri şey, bugün onları, uzun zaman önce ölümlü insanlardan çok daha fazla güç ve yeteneklerle Dünya’ya gelmiş olan et-kanlı dünya dışı (“antik astronot”) akla yakındır. bu çağ. ‘Tanrılar’, dünya çapındaki tarımsal öğreticilerini yaklaşık olarak aynı zamanda, yaklaşık 10.000 yıl önce söyleyeceklerdi. Pratik olmak gerekirse, geniş çöller, tundra, tropikal yağmur ormanları vb. Gibi düşük teknolojili sürdürülebilir tarım için elverişsiz bölgeleri göz ardı ettiler.

Tanrının hediyesi minyatürü.

İnançlarda Tarım Faktörü

Şimdi açık olan soru, ‘tanrılar’ bize neden ilk başta tarımın armağanını vermek ister? Bu muhtemelen İncil ifadesi ile özetlenebilir “verimli ve çoğalır”. Bir avcı-toplayıcı toplumda, bebekler bir yüktür. İşçilere katkıda bulunmazlar, kaynak tüketirler ve bakımları için gerekli olan zaman ve enerjiyi eldeki günlük hayatta kalma görevlerinden uzaklaştırırlar. Yeni doğmuş veletinizi taşımak zorunda olduğunuzdan, göçebe bir asker olmak, avcılığınızı engellemekte, bu yüzden velilerinizi aralıklı tutmanız en iyisidir – en az dört veya beş yılda bir, yani bir velet biraz katkıda bulunmaya başlayabilir. Bir sonraki dünyaya çıkmadan önce daha iyiye.

Ancak bir kez bir yerleşim senaryosunda, güvenilir bir gıda kaynağıyla, neredeyse her yıl küçük sevinç demetlerini bırakmaya başlayabilirsiniz. Bir tür çocuk bakım merkezi ya da tesis kurulacak, sağlık alanında ya da yaşlılık nedenleriyle çalışamayan bir kişi, küçük yavruların hepsine bakıp, anneleri pirinç tarlalarında ya da her ne pahasına kurtularak serbest bırakacak. Her ne kadar bebek ölümleri bir avcı-toplayıcı toplumda ya da bir yerleşim yerindeki topluma zarar verse de, daha sık olan demetler düşmekte, nüfus o kadar hızlı artacaktır; daha çok işçi yeni tarımı üretmeye ve tarıma dayalı alanları genişletmeye; binalar inşa etmek. Ve önemi de, bir yerleşim yaşam tarzını ele aldıktan sonra, o zaman bir çok ter ve tok, toprağın toprak iddiasını sarsmaktan ve üretken hale getirmekten ötürü o bölgeyi savunmaya ihtiyaç duyuyorsunuz. Hızlı bir nüfus artışı, çimlerinizi daha kolay savunmanızı sağlar.

Yorumunu ekle

%d blogcu bunu beğendi: